很多人认识陈丹青不是因为他的画家身份，而是他在荧屏前的“老愤青”形象。他身上有典型的知识分子的犀利，批评起来毫不含糊。除画家这个身份之外他还是作家、艺术评论家。作为画家陈丹青是中国当代最重要的艺术家之一，1980年创作的油画《西藏组画》被公认为中国美术史的划时代经典之作。
油画根植于西方土壤，在与东方文化碰撞的时候，很多华人大胆尝试东西结合，陈丹青就是其中一人。尤其是近年来他把中国古典绘画与书法，用“油画”的形式复刻出来，逼真形象神形具备。
陈丹青，版本的兴衰，布面油画
陈丹青以油画的形式将历史上的经典碑帖画出来，中国的书法和绘画的本质相同都是线条的艺术。古人早就指出绘画中的书法笔法，而今天陈丹青反其道而行之，用绘画来表现写字。但这并不是一般人能做到的，绘画的人必须具有一定的书法功底，我们把油画放大了看就知道，这就是一笔一划的书法临摹。
下面这幅“画”来自
米芾的草书九帖之五《论草书帖》
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对比米芾的原帖
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米芾，论草书帖
将书法搬到油画布上，所有场景都变了，书法的临摹也就不再是一个简单的过程。陈丹青花在书法上的功夫不少，而将书法于油画结合他所下的功夫估计也不少。
在书法上陈丹青是小心谨慎的。他很少在公开场合谈起书法：“我不谈书法，那是太深的学问。”这种“自知之明”也许来自他的老师——木心。
木心对书法的品评，犀利深刻，厚古薄今。他说：“书法，只在古中国自成一大艺术，天才辈出，用功到了不近人情，所以造诣高深得超凡入圣神秘莫测。书法的黄金时代过去一个，又过去一个，终于过完。日本的书法，婢作夫人，总不如真。中国当代的书法，婢婢交誉，不知有夫人。”
木心书法
所以虽然陈丹青年少时，虽然短暂临过帖，不敢称自己为书法家。他在其书法首展上十分谦虚谨慎地请诸位包涵：
世间尤物而最性感者，魏晋人手迹。木心常言：＂字都给魏晋人写了，今人再弄，是绝望的。＂但我有一种宽解而乖张的自慰自欺之道，就是拿了油画工具，?生名帖，画完后远看，只当那是我写的。而平时也就偷偷用毛笔斗胆写几下子，实在太难太难了，简直休想。近年因为是热心的书家和友人鼓励怂恿，催迫再三，便一横心，掛了出来。诸位明鉴：这些字尚在牙牙学语、踉跄学步，今敢于示众，只为酷爱，还请多多包涵，倘若有幸，乞各路方家严斥。
陈丹青，静物
有人批评陈丹青在油画上展现书法是一种另类的艺术，那拿起毛笔在宣纸上动真格，陈丹青是不是就不能表现书法的神韵了？
陈丹青题韦羲《照夜白》
欣赏完他的书法，有人说陈丹青的书法线条直逼近代大师，有人说他是通才，深刻懂得中国传统文化。但也有人指责陈丹青糟踏了书法，全无笔法、字法与章法。
陈丹青，录木心诗“沧海蓝田共烟霞”
这年头书法圈外人也热衷办书法展，又叫好的又唱衰的。无论他们笔下的书法意趣如何，总算是让我们看到大家对书法的热情，看到社会对书法的日益重视。这也算是一种慰藉吧。
陈丹青，录陶潜《腊日》
陈丹青，录陶潜《饮酒》
陈丹青，录木心古体诗“乌镇”
陈丹青，录木心古体诗
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